我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

李白一开口，就把自己放在了和圣人平起平坐的位置。这不是狂妄，这是一种从骨头里透出来的、对生命自由的本能呼喊。他把自己比作楚国的狂人接舆，唱着“凤兮凤兮”的歌谣，笑看孔夫子汲汲营营。读到这一句，你仿佛能看见一个衣袂飘飘的身影，站在历史的尘埃之外，对世间一切规矩报以一声清越的长笑。

这笑声，穿过了千年的云雾，直抵我们被琐事填满的胸腔。我们每天在格子间里计算KPI，在人际关系里小心翼翼，李白却用一句诗，为我们劈开了一道缝隙——原来人生，还可以有这样昂首挺胸的姿态。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

他出发了。手里不是什么权杖，而是一根“绿玉杖”，这意象多美，又多么不切实际。绿玉怎能做杖？但在李白的诗里，它可以。这本身就是一种宣告：我的旅程，不为功名利禄，只为追寻心中的仙山与浪漫。

然后，他登上了庐山。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”

这十四个字，像巨斧劈开混沌。请你闭上眼睛想象：你奋力攀上顶峰，气喘吁吁地站定，猛地一抬头——整个世界，毫无保留地在你眼前轰然展开！天，无边无际地蓝上去；地，苍苍莽莽地铺开来。而那条长江，它不再是地图上弯弯曲曲的线条，它成了一条有生命的、奔腾咆哮的巨龙，从遥远的云雾里冲出来，头也不回地奔向大海。

“去不还”。这三个字里，藏着多大的力量，又藏着多深的惆怅！江水一去不返，如同光阴，如同青春，如同历史上所有轰轰烈烈的事业。它不为你停留，不为你感慨，它只是遵循着宇宙间最宏大、最无情的规律，奔流不息。

站在这样的景象前，你那些失恋的苦、失业的愁、房贷的压，还算得了什么？它们瞬间被这“茫茫”二字稀释得无影无踪。个人的悲喜，在天地运转面前，渺小如尘埃。 这不是打击，这是一种极致的解放。当意识到自己的渺小，反而能从那狭隘的自我关注中挣脱出来。

诗还没完，李白的想象力继续飞驰。

“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”

天色变了，风卷着万里的黄云汹涌变幻。俯瞰江面，那分叉的九条水道，翻涌的白色浪花，竟像一座座流动的雪山！这是何等瑰丽、何等狂野的联想！静态的山水，在他的笔下完全活了过来，充满了动态的、震撼的、近乎神话的力量。

我们总说“胸怀天下”，可天下是什么？对于困于日常的我们来说，天下可能是这个月的业绩排名，是孩子的学区房，是朋友圈里的点赞数量。但李白告诉你，天下，是这万里滚动的风云，是这劈开大地、托起雪山的江河。

所谓胸怀，不是让你去操心国际局势，而是先让你的心灵，拥有能容纳“九派”、“万里”的尺度。 当你被一句恶语所伤，气得整夜失眠时，想想那“茫茫去不还”的大江——你的烦恼，在时间的长河里，连一朵浪花都算不上。当你为一点得失斤斤计较，内心拧巴时，想想那“动风色”的万里黄云——你的世界，本可以如此辽阔。

这首诗叫《庐山谣寄卢侍御虚舟》，是写给一位姓卢的朋友的。在极尽描绘了庐山的壮丽奇幻后，李白笔锋一转：

“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”

他说，我写下这首庐山谣，兴致因庐山而激发。闲来照照石镜，心境一片澄明。而当年那位同样热爱山水的大诗人谢灵运走过的地方，早已长满青苔，没了痕迹。

看到这里，你忽然从那种蒸腾的豪迈中，感到一丝清凉的慰藉，甚至是一点温柔的伤感。原来，再豪迈的灵魂，也需要知音。他把看到的壮美、心中的激荡，分享给远方的朋友。他也看到了时间的无情，英雄名士，终将没于苍苔。o5h2.cn/0k。|o5h2.cn/8r。|o5h2.cn/9y。|o5h2.cn/ao。|o5h2.cn/cq。|o5h2.cn/di。|o5h2.cn/dl。|o5h2.cn/dq。|o5h2.cn/dt。|o5h2.cn/hg。|但这伤感，并不颓废。它让那种一往无前的豪情，有了沉淀，有了温度。真正的胸怀天下，不是冷漠地俯瞰，而是在明白天地之无穷与人生之须臾后，依然热爱，依然想要分享，依然能在石镜中照见“清我心”的片刻宁静。

他以一个无比美妙的幻想收尾：

“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”

他想象自己服下仙丹，涤净了世俗之情，心境平和如琴瑟和鸣，初窥大道。远远看见仙人在彩云里，手持莲花，飞向天庭。

我们成不了仙，但我们可以借由这首诗，完成一次心灵的“朝玉京”。当你被生活压得透不过气，读一读这首诗吧。跟随李白的绿玉杖，做一次精神上的“登高”。去感受那股让“大江茫茫去不还”的洪荒之力，去尝试把“白波九道流雪山”的奇景装入胸中。

那一刻，你会觉得，办公室的窗户变大了，回家的路变宽了，心里那块淤堵的石头，被那永恒的江风吹动了。你或许无法改变世界，但你可以改变看世界的心胸。 这便是李白，在千年前，隔着浩浩江水，送给我们的一剂“还丹”。

他的豪迈，最终不是为了炫耀，而是为了邀请——邀请每一个读到这首诗的人，都能从“小我”的泥潭中拔足而出，在“天地间”和“茫茫”里，找到那个更恢弘、更自在的自己。

心潮澎湃了吗？那就对了。这说明你的心，依然能为一片千年前的云、一条万古流淌的江，而剧烈跳动。这份跳动，就是你未曾麻木的证明，就是你胸怀可以无限拓展的起点。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

李白一开口，就把自己放在了和圣人平起平坐的位置。这不是狂妄，这是一种从骨头里透出来的、对生命自由的本能呼喊。他把自己比作楚国的狂人接舆，唱着“凤兮凤兮”的歌谣，笑看孔夫子汲汲营营。读到这一句，你仿佛能看见一个衣袂飘飘的身影，站在历史的尘埃之外，对世间一切规矩报以一声清越的长笑。

这笑声，穿过了千年的云雾，直抵我们被琐事填满的胸腔。我们每天在格子间里计算KPI，在人际关系里小心翼翼，李白却用一句诗，为我们劈开了一道缝隙——原来人生，还可以有这样昂首挺胸的姿态。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

他出发了。手里不是什么权杖，而是一根“绿玉杖”，这意象多美，又多么不切实际。绿玉怎能做杖？但在李白的诗里，它可以。这本身就是一种宣告：我的旅程，不为功名利禄，只为追寻心中的仙山与浪漫。

然后，他登上了庐山。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”

这十四个字，像巨斧劈开混沌。请你闭上眼睛想象：你奋力攀上顶峰，气喘吁吁地站定，猛地一抬头——整个世界，毫无保留地在你眼前轰然展开！天，无边无际地蓝上去；地，苍苍莽莽地铺开来。而那条长江，它不再是地图上弯弯曲曲的线条，它成了一条有生命的、奔腾咆哮的巨龙，从遥远的云雾里冲出来，头也不回地奔向大海。

“去不还”。这三个字里，藏着多大的力量，又藏着多深的惆怅！江水一去不返，如同光阴，如同青春，如同历史上所有轰轰烈烈的事业。它不为你停留，不为你感慨，它只是遵循着宇宙间最宏大、最无情的规律，奔流不息。o5h2.cn/iz。|o5h2.cn/la。|o5h2.cn/lk。|o5h2.cn/m0。|o5h2.cn/pf。|o5h2.cn/pl。|o5h2.cn/uf。|o5h2.cn/vu。|o5h2.cn/wd。|o5h2.cn/ya。|站在这样的景象前，你那些失恋的苦、失业的愁、房贷的压，还算得了什么？它们瞬间被这“茫茫”二字稀释得无影无踪。个人的悲喜，在天地运转面前，渺小如尘埃。 这不是打击，这是一种极致的解放。当意识到自己的渺小，反而能从那狭隘的自我关注中挣脱出来。

诗还没完，李白的想象力继续飞驰。

“黄云万里动风色，白波九道流雪山。”

天色变了，风卷着万里的黄云汹涌变幻。俯瞰江面，那分叉的九条水道，翻涌的白色浪花，竟像一座座流动的雪山！这是何等瑰丽、何等狂野的联想！静态的山水，在他的笔下完全活了过来，充满了动态的、震撼的、近乎神话的力量。

我们总说“胸怀天下”，可天下是什么？对于困于日常的我们来说，天下可能是这个月的业绩排名，是孩子的学区房，是朋友圈里的点赞数量。但李白告诉你，天下，是这万里滚动的风云，是这劈开大地、托起雪山的江河。

所谓胸怀，不是让你去操心国际局势，而是先让你的心灵，拥有能容纳“九派”、“万里”的尺度。 当你被一句恶语所伤，气得整夜失眠时，想想那“茫茫去不还”的大江——你的烦恼，在时间的长河里，连一朵浪花都算不上。当你为一点得失斤斤计较，内心拧巴时，想想那“动风色”的万里黄云——你的世界，本可以如此辽阔。

这首诗叫《庐山谣寄卢侍御虚舟》，是写给一位姓卢的朋友的。在极尽描绘了庐山的壮丽奇幻后，李白笔锋一转：

“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。”

他说，我写下这首庐山谣，兴致因庐山而激发。闲来照照石镜，心境一片澄明。而当年那位同样热爱山水的大诗人谢灵运走过的地方，早已长满青苔，没了痕迹。

看到这里，你忽然从那种蒸腾的豪迈中，感到一丝清凉的慰藉，甚至是一点温柔的伤感。原来，再豪迈的灵魂，也需要知音。他把看到的壮美、心中的激荡，分享给远方的朋友。他也看到了时间的无情，英雄名士，终将没于苍苔。

但这伤感，并不颓废。它让那种一往无前的豪情，有了沉淀，有了温度。真正的胸怀天下，不是冷漠地俯瞰，而是在明白天地之无穷与人生之须臾后，依然热爱，依然想要分享，依然能在石镜中照见“清我心”的片刻宁静。

他以一个无比美妙的幻想收尾：

“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”

他想象自己服下仙丹，涤净了世俗之情，心境平和如琴瑟和鸣，初窥大道。远远看见仙人在彩云里，手持莲花，飞向天庭。

我们成不了仙，但我们可以借由这首诗，完成一次心灵的“朝玉京”。当你被生活压得透不过气，读一读这首诗吧。跟随李白的绿玉杖，做一次精神上的“登高”。去感受那股让“大江茫茫去不还”的洪荒之力，去尝试把“白波九道流雪山”的奇景装入胸中。

那一刻，你会觉得，办公室的窗户变大了，回家的路变宽了，心里那块淤堵的石头，被那永恒的江风吹动了。你或许无法改变世界，但你可以改变看世界的心胸。 这便是李白，在千年前，隔着浩浩江水，送给我们的一剂“还丹”。

他的豪迈，最终不是为了炫耀，而是为了邀请——邀请每一个读到这首诗的人，都能从“小我”的泥潭中拔足而出，在“天地间”和“茫茫”里，找到那个更恢弘、更自在的自己。

心潮澎湃了吗？那就对了。这说明你的心，依然能为一片千年前的云、一条万古流淌的江，而剧烈跳动。这份跳动，就是你未曾麻木的证明，就是你胸怀可以无限拓展的起点。